tsyum (@tsyum@thepit.social)
When did notifications stop being notifications? (Outside of Mastodon, I mean.) Now they're just random posts no different from the main feed. Facebook, LinkedIn.... like why are you notifying me about this thing that I most definitely DID NOT ask to be notified about??
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2025 (@2025@rbfirehose.com)
SBS News: Australia’s spy boss warned of a Russian threat — and it’s unfolding in real time. “Australia’s spy chief has expressed concern about the potential for AI to take online radicalisation and disinformation to new levels.”
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HamonWry (@HamonWry@mastodon.world)
This is supposed to be the communication age, yet ‘fuck you’ and ‘fuck off’ are still the main rebuttals when people don’t agree with your point.
#communication #socialmedia #internet
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logos (@logos@masto.es)
Siempre escuché que el amor
era ciego,
fue entonces cuando pude comprender
el verdadero valor de las caricias nerviosas
y el de los besos robados.
Me dijeron, además,
que durante la madrugada
aquellas almas que permanecen despiertas,
se están buscando mutuamente.
Escuché decir
que el miedo a perder prevalece
por encima de las ganas de amar,
comprendí así
como la soledad me abraza
fielmente desde su silencio,
sin deseo alguno de dejarme escapar.
Y supe que era amor,
que siempre fue amor,
y que ese amor no conoce de límites
ni de voces, ni de llantos,
mucho menos de complejos
ni de pactos firmados.
Me dijeron, casi sin querer,
que el viento se llevaría todo
y que el tiempo, al final, todo lo curaba.
Y aquí estoy en plena madrugada,
velando el espacio vacío
que dejó su alma
a la diestra de mi cama
y a nuestros sueños pálidos,
que a éstas horas, como ya es costumbre,
agonizan entre las sábanas.
-Jorge Daniel
©️ Derechos de autor. #poesia #socialmedia #socialmediachanel #skypilot @claraalbor @Ruticl @RuthCL
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kairos (@kairos@mast.lat)
Siempre escuché que el amor
era ciego,
fue entonces cuando pude comprender
el verdadero valor de las caricias nerviosas
y el de los besos robados.
Me dijeron, además,
que durante la madrugada
aquellas almas que permanecen despiertas,
se están buscando mutuamente.
Escuché decir
que el miedo a perder prevalece
por encima de las ganas de amar,
comprendí así
como la soledad me abraza
fielmente desde su silencio,
sin deseo alguno de dejarme escapar.
Y supe que era amor,
que siempre fue amor,
y que ese amor no conoce de límites
ni de voces, ni de llantos,
mucho menos de complejos
ni de pactos firmados.
Me dijeron, casi sin querer,
que el viento se llevaría todo
y que el tiempo, al final, todo lo curaba.
Y aquí estoy en plena madrugada,
velando el espacio vacío
que dejó su alma
a la diestra de mi cama
y a nuestros sueños pálidos,
que a éstas horas, como ya es costumbre,
agonizan entre las sábanas.
-Jorge Daniel
©️ Derechos de autor. #kairos #poesia #socialmedia #socialmediachanel #skypilot
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kairos (@kairos@mast.lat)
Principios del siglo XX. Sur de la India.
Srinivasa Ramanujan no tenía una educación matemática “oficial” al nivel universitario europeo. No tenía laboratorio, no tenía biblioteca seria, no tenía colegas con quién discutir. Tenía cuadernos llenos de fórmulas… muchas de las cuales nadie había visto antes.
Vivía prácticamente al límite: salud frágil, hambre, trabajos pequeños para sobrevivir. Pero su mente corría siglos adelante.
En 1913, decidió hacer algo que hoy suena casi imposible: le escribió una carta a un matemático famoso en Inglaterra, G. H. Hardy, en Cambridge. Dentro de la carta metió páginas con teoremas, identidades, series infinitas… sin demostración formal, solo resultados.
Hardy al principio pensó: “Esto puede ser fraude”.
Pero empezó a leer más despacio.
Y se asustó.
Había resultados tan profundos sobre teoría de números y series infinitas que Hardy —uno de los mejores matemáticos vivos en ese momento— dijo luego que, al ver esa carta, sintió que estaba mirando la obra de un genio del nivel más alto posible.
Cuando Ramanujan llegó, ya traía en la cabeza ideas sobre funciones elípticas, particiones de números, aproximaciones al número π con una velocidad brutal. Algunas de sus fórmulas siguen siendo usadas hoy en teoría de números y física teórica.
Aquí viene un detalle humano que se cuenta de esa época:
Hardy, visitando a Ramanujan enfermo en el hospital, trató de hacer plática ligera y le dijo:
—“Vine en el taxi 1729. Es un número aburrido.”
Ramanujan respondió de inmediato:
—”¡No, 1729 es muy interesante! Es el número más pequeño que puede escribirse como suma de dos cubos de dos maneras diferentes:
1729 = 1³ + 12³ = 9³ + 10³.”
Eso era su mente: veía estructura donde otros veían un número cualquiera.
Ramanujan murió muy joven, 32 años. Pero dejó cuadernos llenos de resultados que los matemáticos aún siguen explorando. #kairos #matematicososMatemáticos #skypolot #socialmedia #socialmediachanel
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logos (@logos@masto.es)
Principios del siglo XX. Sur de la India.
Srinivasa Ramanujan no tenía una educación matemática “oficial” al nivel universitario europeo. No tenía laboratorio, no tenía biblioteca seria, no tenía colegas con quién discutir. Tenía cuadernos llenos de fórmulas… muchas de las cuales nadie había visto antes.
Vivía prácticamente al límite: salud frágil, hambre, trabajos pequeños para sobrevivir. Pero su mente corría siglos adelante.
En 1913, decidió hacer algo que hoy suena casi imposible: le escribió una carta a un matemático famoso en Inglaterra, G. H. Hardy, en Cambridge. Dentro de la carta metió páginas con teoremas, identidades, series infinitas… sin demostración formal, solo resultados.
Hardy al principio pensó: “Esto puede ser fraude”.
Pero empezó a leer más despacio.
Y se asustó.
Había resultados tan profundos sobre teoría de números y series infinitas que Hardy —uno de los mejores matemáticos vivos en ese momento— dijo luego que, al ver esa carta, sintió que estaba mirando la obra de un genio del nivel más alto posible.
Cuando Ramanujan llegó, ya traía en la cabeza ideas sobre funciones elípticas, particiones de números, aproximaciones al número π con una velocidad brutal. Algunas de sus fórmulas siguen siendo usadas hoy en teoría de números y física teórica.
Aquí viene un detalle humano que se cuenta de esa época:
Hardy, visitando a Ramanujan enfermo en el hospital, trató de hacer plática ligera y le dijo:
—“Vine en el taxi 1729. Es un número aburrido.”
Ramanujan respondió de inmediato:
—”¡No, 1729 es muy interesante! Es el número más pequeño que puede escribirse como suma de dos cubos de dos maneras diferentes:
1729 = 1³ + 12³ = 9³ + 10³.”
Eso era su mente: veía estructura donde otros veían un número cualquiera.
Ramanujan murió muy joven, 32 años. Pero dejó cuadernos llenos de resultados que los matemáticos aún siguen explorando. #socialmedia #socialmediachanel #skypilot #logos
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feedle (@feedle@mastodon.social)
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#web #internet #socialmedia #blogging
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RationalizedInsanity (@RationalizedInsanity@mastodon.social)
Don't try to be a hero and break up a fight unless you have a very good reason like protecting someone you care about, or they're in horrific danger.
Every now and again a fight video will pop up in my #scoopz feed when I'm killing time, and my morbid curiosity will make me watch it.
The person who gets in the middle always gets the worst end of the stick, and hit by BOTH people.
Or in the case of what I saw- a face full of hot #coffee and a trip to the ER.
#writing #lifelessons #socialmedia
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olmlb (@olmlb@jforo.com)
https://www.olmlb.com/630112/ A のコメントオープン: 情報 vs. 不満 #mlb #baseball #socialmedia #OaklandAthletics #OaklandAthleticsVideos #オークランド・アスレチックス
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kairos (@kairos@mast.lat)
Kant sostenía que toda persona debe ser tratada siempre como un fin en sí misma, y nunca como un medio para un fin, lo cual refleja la idea central del texto: reconocer la dignidad y el valor inherente de cada ser humano.
En su “Fundamentación de la metafísica de las costumbres” (1785), Kant afirma que el respeto surge del reconocimiento moral de la libertad y la dignidad de los demás, lo que implica actuar de acuerdo con principios universales y con consideración recíproca. #kairos #filosofia #socialmedia #socialmediachanel #skypilot
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logos (@logos@masto.es)
Kant sostenía que toda persona debe ser tratada siempre como un fin en sí misma, y nunca como un medio para un fin, lo cual refleja la idea central del texto: reconocer la dignidad y el valor inherente de cada ser humano.
En su “Fundamentación de la metafísica de las costumbres” (1785), Kant afirma que el respeto surge del reconocimiento moral de la libertad y la dignidad de los demás, lo que implica actuar de acuerdo con principios universales y con consideración recíproca. #filosofia #socialmedia #socialmediachanel #skypilot #logos @claraalbor @Ruticl @RuthCL
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