Cartoonjournaal (@Cartoonjournaal@mastodon.social)
Cartoonjournaal 28 november 2025.
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#cartoonjournaal #actualiteit #humor #nieues #socialmedia #dementie #gezondheid #preventie #medicatie #overheid #roken #overgewicht #obesitas #bloeddruk #alcohol #zout
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Fahrenheit (@Fahrenheit@hessen.social)
Vielleicht kennen ja einige von euch den progressiven Streamer Staiy.
https://www.youtube.com/@staiy
Ich persönlich höre ihm immer wieder gerne zu und teile viele seiner Werte.
Nun hat ein anderer Creator ihm quasi eine Hymne gebaut und ich würde sagen, die nimmt auch Menschen mit die keine Staiyfans, aber Menschen mit gewissen Werten sind
https://www.youtube.com/watch?v=_ZRkKvcleGE
#SocialMedia
#youtube
#staiy
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Dassoniou (@Dassoniou@mastodon.top)
(#socialmedia) Que se passe-t-il avec l’âge des mineurs sur les réseaux sociaux en Europe ?
👉 C'est ça le plan ? Passer directement des Digital Natives (haha !) à une génération d'inadaptés numériques ?
🔗 https://www.numerama.com/politique/2128493-que-se-passe-t-il-avec-lage-des-mineurs-sur-les-reseaux-sociaux-en-europe.html
Via @numerama@x.com
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ChrisMayLA6 (@ChrisMayLA6@zirk.us)
If the world wide web for some time was the way the human race could talk to each other, the launch & fast roll-out of various forms of 'artificial intelligence' is fast destroying this aspect of social media...
If the chart below is anything like accurate, one can only wonder what the next few years will being in the way of 'automated' content & what that might mean for the handling & distortion of information, communication & politics?
Should we be worried? Yes!
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aadhilokesh (@aadhilokesh@mastodon.social)
*”Intelligence is the ability to change.”!!!*
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#socialmedia
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2025 (@2025@validupdates.com)
BBNaija Isabella rejects rich men, says she just wants to feel safe
Key Points
- Isabella says she values safety over wealth today. She shared the post on X yesterday evening.
- Fans quickly reacted to the note online today. Reactions mixed between praise and questions from followers.
- The remark echoes house talks about boundaries and trust. It prompts wider chat about safety and respect.
Isabella (Isabella Esther Georgewill) said she did not want a rich man. She wrote she only wanted someone who made her feel safe.
Image Credit:Instagram | @isabellageorgewillHer short post followed a string of house talks about privacy. See Isabella sets firm boundary post for the note and context.
What Isabella said
The housemate wrote a plain line about comfort and safety over wealth. The line read that feeling safe matters more than money.
Fans on X and Instagram answered the post within hours. Many supporters praised her clear boundary and plain honesty.
Some fans asked if safety meant emotional or physical protection. Others linked the line to recent house conversations about trust.
The post comes as the show sparks wide debate about privacy. Viewers have often discussed boundaries between fame and private life.
One online commentator said the message felt mature and calm. Another asked whether the remark hinted at a new relationship stance.
Isabella’s note follows public stories about life after the house. Read how other housemates are coping in the site’s recent features.
See more on how former housemates speak about public pressure in the report on recovery and backlash. View the coverage and reactions in BBNaija Beauty opens up story for a related example.
The remark may shape fan talk for the coming week. Supporters say such simple lines can start bigger chats about safety.
Producers and hosts often note that house talk becomes public talk. That spread means small posts lead to long online threads.
Isabella’s short line kept her message plain and steady. Many fans thanked her for saying what they had been thinking.
#bbnaija #celebrity #celebrityLife #entertainment #housemates #isabella #socialMedia #validupdates
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heiseonline (@heiseonline@social.heise.de)
Freitag: Cyberangriffe auf US-Radiosender, TSMC-Vorwürfe an neuen Intel-Manager
Fake-Radiomeldungen durch Cyberangreifer + Verdacht auf TSMC-Geheimnisverrat + Energiemix mehrheitlich erneuerbar + Österreichs Server Housing + X-Feed änderbar
#Cybercrime #Energiewende #ErneuerbareEnergie #hoDaily #Intel #Internet #Journal #Server #SocialMedia #Stromversorgung #TSMC #Twitter #news
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MissVerstaendlich (@MissVerstaendlich@bildung.social)
Der HanisauLand-Wandkalender 2026 der @bpb ist da!
Kostenlos und wieder rund um das Thema #Medien: Scheinwelten auf #SocialMedia, #Datenschutz, #FakeNews, Pressefreiheit oder #KI.
Praktisch für die Klassenzimmer im #FediLZ:
https://www.bpb.de/shop/materialien/hanisauland/572886/hanisauland-wandkalender-2026/
#Schule #Kalender #medienbildung
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r (@r@web.brid.gy)
‘Worth it ang yoga’: Kween Yasmin takes over pages as living font sensation
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r (@r@fed.brid.gy)
‘Worth it ang yoga’: Kween Yasmin takes over pages as living font sensation
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africa (@africa@journa.host)
Africa: News Influencers Are Reshaping the Media - Insights From Kenya, Nigeria and South Africa: [The Conversation Africa] News creators and influencers have become increasingly important sources of news as more people turn to social media and video networks like Facebook and YouTube to inform themselves. By news creators, we mean individuals who create and distribute content mainly through social and… http://newsfeed.facilit8.network/TPVyS7 #Africa #NewsInfluencers #SocialMedia #ContentCreators #DigitalMedia
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kairos (@kairos@mast.lat)
La ruptura que hoy llamamos Cisma de Oriente no fue un trueno de un día. Fue más bien un cielo que se fue cargando durante siglos. Oriente y Occidente seguían compartiendo la misma fe básica, el mismo Credo, los mismos sacramentos. Pero hablaban lenguas distintas, pensaban con categorías distintas y tenían heridas políticas que envenenaban la confianza. Roma estaba en un Imperio que se desmoronaba. Constantinopla se veía a sí misma como la nueva Roma, brillante y fuerte. Esa diferencia de contexto iba cambiando la mirada que cada uno tenía del otro.
En Occidente el obispo de Roma se veía cada vez más claramente como el sucesor de Pedro con una responsabilidad sobre toda la Iglesia. En Oriente los patriarcas se sentían hermanos de Roma, no súbditos. Reconocían un honor especial al obispo romano, pero no aceptaban que su autoridad se ejerciera como si fuera un juez supremo sobre todas las decisiones internas de las otras sedes. Ahí había una tensión de fondo que pocas veces se trataba con humildad y serenidad. Demasiado orgullo humano mezclado con asuntos de Dios.
También hubo diferencias doctrinales que, sin ser abismos insalvables al principio, se cargaron de pólvora. En Occidente se añadió una palabra al Credo para expresar que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo. En Oriente se miró con recelo esa modificación porque el Credo había sido definido en concilio universal y no debía tocarse sin acuerdo de todos. En vez de sentarse a dialogar con paciencia, muchos se lanzaron a acusaciones. Unos tachaban a los otros de traicionar la fe, los otros respondían con la misma dureza.
Se sumaron además diferencias litúrgicas y de disciplina. Formas de celebrar la Eucaristía, maneras de ayunar, costumbres sobre el celibato sacerdotal, uso de pan fermentado o ázimo. Nada de eso era el núcleo de la fe, pero se convirtió en motivo de sospecha. Cuando falta la caridad lo que debería ser riqueza se percibe como amenaza. Así la diversidad legítima de ritos empezó a verse como signo de traición. El enemigo siempre aprovecha estos resquicios para enfriar corazones.
En el año mil cincuenta y cuatro las tensiones explotan en un gesto que se volvió símbolo. Un legado del Papa llegó a Constantinopla en medio de un clima cargado de desconfianza y agravios. En lugar de buscar una reconciliación humilde se intercambiaron excomuniones. Roma y Constantinopla se señalaron mutuamente como fuera de la comunión. Aquello no nació de un solo dogma nuevo, nació de años de orgullo acumulado. Durante un tiempo muchos cristianos de uno y otro lado ni siquiera entendieron bien lo que había pasado. Solo sintieron que la familia se había roto.
A partir de entonces el mundo cristiano quedó herido. De un lado la Iglesia que siguió llamándose católica en comunión con Roma. Del otro lado las Iglesias que hoy llamamos ortodoxas, que mantuvieron la sucesión apostólica, la Eucaristía verdadera, la veneración de los santos, pero sin la comunión con el Papa. Lo trágico es que ambas partes se veían a sí mismas como fieles a la tradición y consideraban al otro el que había fallado. Durante siglos casi no se hablaron. Incluso se hirieron más con episodios como el saqueo de Constantinopla por tropas occidentales en la cuarta cruzada.
Cuando miras este drama con calma descubres que las causas profundas no son distintas de las que rompen una familia pequeña. Malos entendidos no resueltos, orgullo que impide pedir perdón, intereses mezclados con amor propio, falta de escucha verdadera. La fe que los unía era grande, pero el ego de los hombres también. Por eso un creyente serio no lee la historia del Cisma para señalar culpables desde arriba. La lee como un examen de conciencia. Si la Iglesia pudo romperse en su visibilidad histórica, también mi casa y mi corazón pueden dividirse si dejo que el orgullo gobierne.
Sin embargo Dios no abandona su obra. A pesar de la ruptura, en ambas orillas siguió habiendo santos, mártires, monjes, familias fieles. Cristo siguió actuando en los sacramentos, consolando, corrigiendo, llamando a la conversión. En el siglo veinte y veintiuno han empezado gestos de acercamiento entre católicos y ortodoxos. Se han levantado excomuniones antiguas, se han pedido perdones históricos, se ha reconocido que compartimos mucha más fe de la que nos separa. La herida sigue abierta, pero ya no es una guerra frontal, es una enfermedad que muchos quieren curar. #historia #socialmedia $socialmediachanel #skypilot #kairos
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